1
00:00:03,040 --> 00:00:07,160
Kitab Imamat adalah buku ke-3 dalam
Alkitab, dan dimulai tidak lama setelah

2
00:00:07,160 --> 00:00:11,020
keluarnya Bangsa Israel dari perbudakan,
ketika Tuhan membawa mereka

3
00:00:11,020 --> 00:00:15,170
ke kaki Gunung Sinai dan mengundang mereka
ke dalam suatu hubungan perjanjian.

4
00:00:15,170 --> 00:00:18,092
Namun, mereka segera memberontak
dan melanggar perjanjian itu.

5
00:00:18,117 --> 00:00:21,289
Padahal, Tuhan menginginkan hadirat-Nya
yang mulia turun dan diam

6
00:00:21,289 --> 00:00:24,779
di tengah-tengah Israel dalam rupa
Tabernakel (Kemah Suci).

7
00:00:24,779 --> 00:00:28,035
Tapi, dosa-dosa Israel
merusak hubungan itu.

8
00:00:28,060 --> 00:00:32,414
Jadi, di akhir kitab Keluaran,
Musa, wakil bangsa Israel,

9
00:00:32,439 --> 00:00:36,333
bahkan tidak dapat memasuki hadirat
Tuhan di dalam Kemah Suci.

10
00:00:36,358 --> 00:00:40,480
Kitab Imamat dimulai dengan mengingatkan
kita tentang persoalan mendasar ini.

11
00:00:40,481 --> 00:00:44,101
Dikatakan, "TUHAN memanggil
Musa dari dalam Kemah Pertemuan."

12
00:00:44,200 --> 00:00:48,115
Pertanyaannya: "Bagaimana Israel, dalam
keberdosaan dan keegoisannya,

13
00:00:48,140 --> 00:00:50,948
bisa dipersatukan kembali
dengan Tuhan yang suci?"

14
00:00:51,000 --> 00:00:55,168
Itulah inti kitab ini: Bagaimana Tuhan
dengan murah hati menyediakan jalan

15
00:00:55,193 --> 00:00:59,284
bagi umat yang korup dan berdosa
untuk hidup dalam hadirat-Nya yang kudus.

16
00:00:59,609 --> 00:01:05,091
Mari berhenti sejenak dan menelusuri ide
penting ini bahwa Tuhan adalah kudus.

17
00:01:05,116 --> 00:01:07,493
Itu sangat penting untuk
memahami buku ini.

18
00:01:07,518 --> 00:01:10,660
Kata "Kudus" secara sederhana
berarti "terpisah" atau "unik".

19
00:01:10,760 --> 00:01:15,345
Dan, dalam Alkitab, Tuhan terpisah dari
segala hal lain karena peran-Nya yang unik

20
00:01:15,370 --> 00:01:18,500
sebagai Pencipta segalanya,
Pencipta kehidupan itu sendiri.

21
00:01:18,524 --> 00:01:23,760
Jadi, jika Tuhan adalah kudus,
ruang di sekitar Tuhan juga kudus.

22
00:01:23,765 --> 00:01:27,498
Ruang itu penuh dengan kebaikan,
kehidupan, kesucian, dan keadilan-Nya.

23
00:01:27,523 --> 00:01:30,829
Jadi, jika Israel, yang lalim
dan berdosa itu,

24
00:01:30,829 --> 00:01:35,329
ingin hidup dalam hadirat Tuhan yang
kudus, mereka juga perlu disucikan.

25
00:01:35,404 --> 00:01:39,952
Dosa mereka harus ditangani.
Itulah mengapa kitab Imamat ini ada.

26
00:01:39,977 --> 00:01:42,509
Kitab ini punya desain
simetris yang mengagumkan.

27
00:01:42,509 --> 00:01:47,826
Ia mengeksplorasi tiga cara utama Tuhan
menolong Israel hidup dalam hadirat-Nya.

28
00:01:47,851 --> 00:01:53,228
Bagian luarnya adalah penjelasan ritual-ritual yang
harus dilakukan Israel dalam hadirat Tuhan yang kudus;

29
00:01:53,253 --> 00:01:58,340
Bagian berikutnya berfokus pada peran imam-imam
Israel sebagai perantara Tuhan dan Israel;

30
00:01:58,365 --> 00:02:02,750
Dan, di dalam bagian itu, terdapat dua bagian
serasi yang berfokus pada kesucian Israel.

31
00:02:02,775 --> 00:02:08,150
Lalu, di pusat buku ini, terdapat sebuah ritual kunci,
Hari Pendamaian, yang mengikat seluruh kitab ini.

32
00:02:08,250 --> 00:02:13,880
Kitab ini ditutup dengan satu bagian pendek ketika Musa
mengimbau Israel untuk setia kepada perjanjian ini.

33
00:02:13,880 --> 00:02:15,509
Mari kita terjun ke dalamnya.

34
00:02:15,534 --> 00:02:18,240
Bagian pertama menelusuri lima
jenis ritual pengorbanan utama

35
00:02:18,240 --> 00:02:22,950
yang harus dilakukan oleh bangsa Israel.
Dua di antaranya merupakan cara seorang Israel

36
00:02:22,950 --> 00:02:25,847
bisa mengucap syukur kepada Tuhan
dengan mempersembahkan hal simbolis

37
00:02:25,872 --> 00:02:29,778
yang menandakan apa yang telah terlebih
dahulu diberikan Tuhan kepada mereka.

38
00:02:29,803 --> 00:02:33,550
Tiga yang lainnya adalah cara-cara yang berbeda
untuk meminta pengampunan kepada Tuhan.

39
00:02:33,575 --> 00:02:38,919
Jadi, di sini, seorang Israel akan mempersembahkan
darah hewan sambil mengaku bahwa dosa mereka

40
00:02:38,944 --> 00:02:43,573
telah menimbulkan lebih banyak kejahatan dan
kematian di dalam dunia ciptaan Tuhan yang baik ini.

41
00:02:43,598 --> 00:02:47,450
Namun, bukannya menghancurkan orang
ini, Tuhan tentu ingin mengampuninya.

42
00:02:47,550 --> 00:02:52,180
Jadi, hewan ini secara simbolis mati
menggantikan mereka dan menebus mereka,

43
00:02:52,180 --> 00:02:56,550
menutup dosa mereka.
Melalui ritual-ritual ini,

44
00:02:56,550 --> 00:03:01,040
umat Israel senantiasa diingatkan tentang
kasih karunia Tuhan, tentang keadilan-Nya

45
00:03:01,040 --> 00:03:04,817
dan tentang betapa serius kejahatan mereka
dan berbagai konsekuensinya.

46
00:03:04,842 --> 00:03:09,566
Kumpulan ritual kedua menjabarkan
tujuh hari raya tahunan Israel.

47
00:03:09,591 --> 00:03:12,824
Masing-masing hari raya ini menceritakan
ulang bagian cerita yang berbeda

48
00:03:12,849 --> 00:03:15,410
tentang bagaimana Tuhan menebus
mereka dari perbudakan di Mesir

49
00:03:15,410 --> 00:03:18,910
dan membawa mereka melewati padang
gurun dalam perjalanan ke tanah perjanjian.

50
00:03:18,910 --> 00:03:23,820
Dengan merayakannya secara rutin,
Israel akan mengingat siapa diri mereka

51
00:03:23,820 --> 00:03:27,946
dan siapa Tuhan bagi mereka.
Selanjutnya, bagian tentang imam-imam Israel.

52
00:03:27,971 --> 00:03:32,980
Harun dan anak-anaknya pertama kali ditahbiskan
untuk memasuki hadirat Tuhan mewakili Israel.

53
00:03:32,980 --> 00:03:38,010
Lalu, dalam bagian yang serasi ini kita
menemukan berbagai kualifikasi seorang imam.

54
00:03:38,010 --> 00:03:43,036
Para imam dipanggil kepada tingkat tertinggi
integritas moral dan kesucian ritual

55
00:03:43,061 --> 00:03:46,020
karena mereka merepresentasikan
umat di hadapan Tuhan

56
00:03:46,020 --> 00:03:48,775
sekaligus merepresentasikan
Tuhan kepada umat.

57
00:03:48,800 --> 00:03:53,771
Sekarang kita tahu mengapa kekudusan para imam
sangat penting pada bagian pertama tadi.

58
00:03:53,796 --> 00:03:58,476
Setelah keluarga Harun ditahbiskan, dua
dari anak-anaknya melenggang masuk

59
00:03:58,501 --> 00:04:02,844
ke dalam hadirat Tuhan dan melanggar
peraturan dengan mencolok.

60
00:04:02,869 --> 00:04:06,740
Maka, mereka ditelan oleh kekudusan
Tuhan pada saat itu juga.

61
00:04:06,740 --> 00:04:11,561
Itu adalah pengingat yang menghantui akan
paradoks hidup dalam hadirat Tuhan yang kudus.

62
00:04:11,586 --> 00:04:16,385
Hadirat Tuhan adalah kebaikan yang murni,
tapi itu berbahaya bagi orang-orang yang

63
00:04:16,410 --> 00:04:18,686
memberontak dan menghina
kekudusan Tuhan.

64
00:04:18,711 --> 00:04:21,750
Maka, penting sekali para
imam Israel itu menjadi kudus,

65
00:04:21,750 --> 00:04:25,180
juga seluruh umat Israel
menjadi kudus, yang merupakan

66
00:04:25,180 --> 00:04:28,490
topik yang dibahas pada bagian selanjutnya.

67
00:04:28,490 --> 00:04:33,259
Pasal 11–15 berbicara tentang kemurnian ritual
yang diperlukan dari seluruh umat Israel,

68
00:04:33,259 --> 00:04:37,049
dan pasal 18–20 berbicara tentang
kemurnian moral para umat.

69
00:04:37,149 --> 00:04:40,239
Inilah yang berada di bawah semua
bahasa kemurnian dan ketidakmurnian ini.

70
00:04:40,264 --> 00:04:44,440
Karena Tuhan adalah kudus, dan Ia terpisah,
umat Israel sendiri perlu berada dalam

71
00:04:44,440 --> 00:04:48,380
kondisi yang kudus juga ketika
masuk ke dalam hadirat-Nya.

72
00:04:48,380 --> 00:04:50,984
Kondisi ini disebut
"bersih" atau suci".

73
00:04:51,009 --> 00:04:55,243
Hadirat Tuhan terlarang bagi siapa
pun yang sedang dalam keadaan tidak kudus.

74
00:04:55,268 --> 00:04:58,056
Dan, kondisi ini disebut
"kotor" atau "tercemar".

75
00:04:58,081 --> 00:05:02,780
Seorang Israel bisa menjadi tercemar
hanya dengan beberapa cara, yaitu

76
00:05:02,805 --> 00:05:05,069
dengan bersentuhan dengan
cairan reproduksi tubuh,

77
00:05:05,069 --> 00:05:08,918
dengan punya penyakit kulit, dengan
menyentuh jamur tembok atau jamur kurap,

78
00:05:08,943 --> 00:05:10,784
atau dengan menyentuh mayat.

79
00:05:10,810 --> 00:05:16,534
Bagi orang Israel, semua hal ini dikaitkan
dengan kematian, dengan hilangnya nyawa.

80
00:05:16,559 --> 00:05:19,396
Ini membawa kita ke simbol inti
dari semua gagasan tersebut.

81
00:05:19,421 --> 00:05:24,605
Anda menjadi tercemar ketika Anda
terkontaminasi dengan menyentuh kematian.

82
00:05:24,630 --> 00:05:29,129
Dan, kematian adalah kebalikan dari kekudusan
Tuhan karena esensi Tuhan adalah kehidupan.

83
00:05:29,154 --> 00:05:34,437
Ini adalah kunci: hanya berada dalam
kondisi tercemar tidaklah berdosa atau salah.

84
00:05:34,462 --> 00:05:37,508
Menyentuh hal-hal ini adalah bagian
normal dari hidup sehari-sehari.

85
00:05:37,533 --> 00:05:39,960
Dan, ketercemaran adalah suatu
kondisi yang bersifat sementara.

86
00:05:40,060 --> 00:05:42,708
Itu hanya berlangsung selama satu atau
dua minggu, lalu itu akan berakhir.

87
00:05:42,833 --> 00:05:46,771
Yang salah atau berdosa adalah
melenggang masuk ke dalam hadirat Tuhan

88
00:05:46,796 --> 00:05:50,820
dengan membawa simbol-simbol kematian
dan kecemaran ini pada tubuh kita.

89
00:05:50,820 --> 00:05:53,501
Jangan lakukan itu.
Cara terakhir kita bisa menjadi tercemar

90
00:05:53,526 --> 00:05:55,280
adalah dengan memakan
hewan-hewan tertentu.

91
00:05:55,280 --> 00:05:58,230
Dan, hukum tentang makanan yang tahir (aturan kosher) 
ditemukan tepat di bagian ini.

92
00:05:58,330 --> 00:06:03,768
Ada banyak teori tentang mengapa hewan-hewan
tertentu dianggap tercemar dan terlarang.

93
00:06:03,793 --> 00:06:07,809
Entah itu untuk alasan kebersihan,
untuk menghindari tabu budaya--

94
00:06:07,809 --> 00:06:09,741
tidak dijelaskan secara tersurat.

95
00:06:09,766 --> 00:06:12,330
Namun, poin utama dari
pasal-pasal ini sangat jelas.

96
00:06:12,430 --> 00:06:17,066
Secara keseluruhan, hal-hal ini berfungsi
sebagai himpunan rumit simbol-simbol budaya

97
00:06:17,091 --> 00:06:19,995
yang mengingatkan Israel
bahwa kekudusan Tuhan

98
00:06:20,020 --> 00:06:22,960
harus memengaruhi semua
aspek kehidupan mereka.

99
00:06:22,960 --> 00:06:26,909
Bagian yang berkaitan di sebelah sini adalah
tentang kesucian moral bangsa Israel.

100
00:06:26,909 --> 00:06:29,660
Umat Israel dipanggil untuk hidup berbeda
dari orang-orang Kanaan.

101
00:06:29,660 --> 00:06:32,640
Mereka harus merawat orang miskin,
bukan mengabaikan mereka.

102
00:06:32,665 --> 00:06:37,740
Mereka harus punya integritas seksual tingkat
tinggi, dan mereka harus memajukan keadilan

103
00:06:37,740 --> 00:06:41,770
ke seluruh tanah mereka.
Di sini, di pusat kitab ini, kita menemukan

104
00:06:41,770 --> 00:06:46,031
penjelasan panjang tentang salah satu hari
raya tahunan Bangsa Israel, Hari Pendamaian.

105
00:06:46,056 --> 00:06:48,710
Kecenderungannya, tidak setiap
dosa dan pemberontakan umat Israel

106
00:06:48,735 --> 00:06:51,230
bisa ditutup melalui
pengorbanan secara individu

107
00:06:51,230 --> 00:06:55,541
sehingga setahun sekali para imam
akan mengambil dua ekor kambing.

108
00:06:55,566 --> 00:07:00,220
Satu kambing akan menjadi korban penghapus
dosa dan menebus dosa orang-orang,

109
00:07:00,245 --> 00:07:05,030
dan yang satu lagi disebut kambing hitam.
Para imam akan mengaku dosa-dosa Israel,

110
00:07:05,030 --> 00:07:08,537
dan secara simbolis menaruh
dosa-dosa itu pada kambing ini,

111
00:07:08,562 --> 00:07:11,290
lalu kambing itu akan dilepaskan
ke padang belantara.

112
00:07:11,290 --> 00:07:15,462
Sekali lagi, ini adalah gambaran yang
sangat kuat tentang kerinduan Tuhan untuk

113
00:07:15,487 --> 00:07:21,580
menghapus dosa dan berbagai konsekuensinya dari
umat-Nya sehingga Ia bisa hidup damai dengan mereka.

114
00:07:21,580 --> 00:07:25,331
Kitab ini ditutup dengan Musa yang sedang
mengimbau Bangsa Israel untuk taat

115
00:07:25,356 --> 00:07:29,265
kepada semua ketentuan perjanjian,
dan dia menjelaskan tentang damai sejahtera

116
00:07:29,290 --> 00:07:32,477
dan keberlimpahan yang akan diterima
jika Bangsa Israel menaati semua hukum ini.

117
00:07:32,501 --> 00:07:34,610
Dia juga mengingatkan
mereka bahwa jika mereka

118
00:07:34,610 --> 00:07:37,422
tidak taat dan tidak
menghormati kekudusan Tuhan,

119
00:07:37,447 --> 00:07:40,290
itu akan mendatangkan
malapetaka dan, pada akhirnya,

120
00:07:40,390 --> 00:07:43,146
pengasingan dari tanah yang
dijanjikan kepada Abraham.

121
00:07:43,171 --> 00:07:46,489
Jika Anda ingin melihat bagaimana Kitab
Imamat selaras dengan alur cerita besarnya,

122
00:07:46,514 --> 00:07:48,720
akan sangat membantu
jika kita melihat kalimat pertama

123
00:07:48,720 --> 00:07:51,128
pada kitab selanjutnya dalam
Alkitab, Kitab Bilangan.

124
00:07:51,153 --> 00:07:55,531
Itu dimulai dengan, "TUHAN berfirman
kepada Musa 'dalam' Kemah Pertemuan."

125
00:07:55,556 --> 00:07:59,690
Jadi, kita bisa melihat bahwa Musa
sekarang bisa memasuki hadirat Tuhan

126
00:07:59,690 --> 00:08:02,669
mewaikili Israel.
Kitab Imamat berhasil!

127
00:08:02,694 --> 00:08:08,256
Jadi, terlepas dari kegagalan Israel, Tuhan
menyediakan jalan untuk menutup dosa mereka

128
00:08:08,281 --> 00:08:11,960
sehingga Tuhan dapat hidup dengan damai
bersama dengan umat yang berdosa ini.

129
00:08:11,985 --> 00:08:14,855
Itulah inti pembahasan
Kitab Imamat.